2017年2月
这张随叫随到的肖像,在背面标明“Mr. S. “Thoult Hungary”描绘的是István (Stephen) tholt上校, 在1848-1849年匈牙利革命中与拉霍斯·科苏斯并肩作战的匈牙利军官. Thuolt和 他的妻子 革命失败后,他逃了出来,成为一个小的流亡者团体的一员,这些流亡者都很喜欢波士顿的主要家族.
1848年是动荡的一年,革命席卷了整个欧洲——1月, Sicily; February, France; March, 德国和哈布斯堡帝国. 最终那年有50多个国家受到动乱的影响. 虽然本质上是民主的, 每个国家的革命目标都是不同的, 由松散的改革者联盟领导, 中产阶级, 工人们抗议封建秩序, 技术变革, 粮食短缺, 以及富人和其他人之间的差距.
匈牙利革命, 索尔特夫妇的故事是从哪里开始的, 先是取得了初步的成功,接着是18个月的斗争和残酷的失败. 1848年3月15日, 大规模的抗议活动震撼了布达和佩斯,革命者提出了他们的“12点”,这些要求包括新闻自由, 独立的匈牙利政府, 年度国民大会, 民事和宗教权威, 还有陪审团的审判. 仅仅几天后,斐迪南皇帝的代表就同意了这些要求. 他们不流血的革命, 然而, 当哈布斯堡军队试图重新控制这个国家时,很快就爆发了战争. 经过一年多的艰苦战斗, 匈牙利革命者被奥地利和俄国军队的联合部队镇压了. 国家被置于戒严令之下,反叛者被迫流亡或被杀害. Lajos Kossuth, 谁领导了革命者, 还有他的许多追随者, 逃离了奥斯曼边境,在那里他们被当局庇护, 在英国的支持下, 拒绝交出逃犯. 图奥尔特上校自己的旅程经阿勒颇、的黎波里和贝鲁特来到波士顿. 最后, in 1851, 科苏斯和他的追随者前往英国,然后是美国, 科苏斯将开始巡回演讲,以获得对未来革命活动的支持,而其他人将寻求在一个新的国家建立生活.
匈牙利流亡者来到我们的海岸引起了不小的好奇和迷恋, 对匈牙利的一切都掀起了一股狂热. 弗兰克·普雷斯顿·斯特恩斯写道,
在美国,人们对他们(匈牙利人)知之甚少. 他们被认为是鞑靼人的后裔,比土耳其人更文明. 他们没有特点, 然而, 土耳其人或鞑靼人, 当科苏斯和他的流亡者队伍在1851年来到这个国家时, 人们惊讶地看到,这群人比一般的英国旅行者更优雅、更有造诣.
全国各地, 餐馆供应炖牛肉, 男士时装呈现出马扎尔人潇洒的气质, 报纸上充斥着利记APP官网手机版匈牙利人和他们的历史的令人窒息的报道. 为了支持科苏斯和他的工作,人们接受了捐款,出售了债券(尽管对科苏斯来说还不够)。. 在波士顿,这些流亡者受到亨利. 乔治·朗费罗. 希拉德和乔治. 斯登, 谁, 通过他们与波士顿精英的关系, 我们能在物质上帮助新来的人吗, 连接, 和就业. 斯特恩斯本人在他的梅德福庄园提供了一个持续开放的房子, 每周招待一小群匈牙利人, 抽着雪茄, 谈政治, 讲述匈牙利人生活的趣闻轶事, 可以追溯到中世纪.
1852年5月20日发行的 波士顿每日地图集, 下面的广告, 还有来自伟大的科苏斯的热情洋溢的推荐信, 出现:
约翰一. 卡拉普萨骑兵军官, 希望开办一所骑术学校……需要一些积极而聪明的美国人的协助与合作, 与商业有相同的色彩, 还有一定数量的资本.
在几个月内, János卡拉普萨(斯特恩斯称他为“卡拉普库尔将军”)于10月在波士顿的汉诺威街建立了他的骑术学校, 的 每天阿特拉斯 指出,他们“被告知. K. 已经得到了我们公民的鼓励. 尤其是女士们帮助了他,这本身就是成功的前兆.另一位消息人士称, 波士顿的女人, "对匈牙利的事业充满热情,“我真的接受了这位风度翩翩的军官为女士们建立骑术学校的想法,并通过个人50美元的捐款为学校筹集了1500美元. 这所学校取得了巨大的成功,到第二季,卡拉普萨已经加入了一位“先生”. Thouldt,“一个骑兵军官, 熟练的骑手和“文雅的人”, 彬彬有礼和绅士风度."
Stephen Thuolt如何拥有骑术学校的故事取决于谁在讲这个故事. 据斯特恩斯说,“卡拉普库尔……不久之后就被证明是一个大流氓。. 他利用职务之便债台高筑, and borrowed money in every direction; and, 在纳汉特度过了一个奢侈的夏天之后, 他突然甩掉了债主,乘轮船去了欧洲.海伦·托特说, 他离开的理由更为温和:1857年, 他参军的目的是“到西部去更多地了解摩门教徒”,,最终到达了盐湖城. 不管怎样,Kalapsza/Kalapkur离开波士顿后,人们对他的了解并不多.
1857年1月 波士顿日报广告人 给编辑写了一封署名为B的信."颂扬船长的美德. 苏尔特和他的骑术学校, 很大程度上是基于他人的意见,“他们的判断太准确,不会有误解,也太谨慎,不会让他们夸大其词。.亨利·卡伯特·洛奇(Henry Cabot Lodge)也歌颂了苏尔特,并向他传授了骑马的艺术:
从我记事起,我就常常被放在父亲或姐姐的马上,骑着它在纳汉特的院子里转一圈. 后来,他在波士顿的马场上了马术课. Thuolt, 科苏斯的追随者, 它生动而有力地提醒着人们伟大的1848年即将来临. 他是匈牙利人,曾在奥地利骑兵部队服役, 一个高大, 大, 美貌的人, 对小男孩很好. 他还教我们用大刀, 我还长期保存着那把我用来练习劈击和传球的木器.
索尔特上尉的骑术学校直到1866年夏天都很兴旺, 他的一名雇员“曾在S. 苏尔特工作了十三年. 他会给他最好的推荐信.七月之后, 骑术学校不再做广告,第二年他就从波士顿的目录上消失了. 尽管斯特恩斯在报告中写道:“图奥尔特一家也回到了欧洲, 走向未知的命运,“看来,图奥尔特得到了奥地利政府的特赦,回到了他的祖国. 他的许多“48人”同伴留在了这里, 为我们国家的建设做出了持久的贡献.
索尔特夫妇和其他欧洲流亡者来到马萨诸塞州和美国历史上一个充满挑战的时刻. 本土主义正在兴起,1854年是美国党(或“一无所知”党)的高潮, 哪个是强烈反移民的. 像威廉·劳埃德·加里森这样的废奴主义者认为,对这些新移民的施舍分散了人们对我们自己被奴役同胞困境的注意力, 写作 解放者 in 1855,
我们北方人怎么能如此轻易地对被压迫的匈牙利人产生狂热的同情呢, 流亡的波兰人, 堕落的那不勒斯人, 受虐待的土耳其人, 然而,当我们想到我们在自己的国家里维持着一种比任何其他国家都要糟糕得多的专制制度时,我们的血液并没有凝固在血管里, 一种比太阳照耀过的任何奴役都残酷的奴役.
一场激烈的辩论在报纸上 北美评论 哈佛大学讲师弗朗西斯·鲍文和玛丽·洛厄尔·普特南之间爆发了利记APP官网手机版匈牙利革命性质的争论, 一个富有的波士顿人,学匈牙利语, 文学与历史. 鲍恩认为,这场革命仅仅是一个群体对生活在同一国家的其他民族的统治, 而帕特南则认为它是“被压迫人民从君主制的枷锁下解放自己的尝试”.鲍恩最终承认失败, 但是他对这个问题的看法并没有很快被遗忘或原谅.
弗莱塔格,萨宾编. 欧洲革命的流亡者:维多利亚中期英国的难民. 纽约:Berghahn Books, 2003.
洛奇,亨利·卡伯特. 早期的记忆. 纽约:查尔斯·斯克里布纳的儿子们,1913年.
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托斯,海伦娜. 流亡的一代:1848-1871年德国和匈牙利的革命难民. 剑桥:剑桥大学出版社,2014.
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